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        習近平總書記7月26日在省部級主要領(lǐng)導干部專題研討班上發(fā)表重要講話，指出：“中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，全黨必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，牢固樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進。”

中國特色社會主義是我們黨依據(jù)馬克思主義基本原理，從中國具體國情出發(fā)提出來的。中國特色社會主義，既堅持了科學社會主義基本原則，又根據(jù)中國國情和時代特點，賦予鮮明的中國特色。中國特色社會主義本質(zhì)上是科學社會主義，但在科學社會主義基本原則的實現(xiàn)形式上，具有鮮明的中國特色。

目前中國最大的國情就是我國正處在社會主義初級階段。中國特色社會主義正是馬克思主義基本原理同社會主義初級階段相結(jié)合的成果。

中國特色社會主義不是凝固不變的，而是不斷發(fā)展的，在它的發(fā)展中呈現(xiàn)出階段性。自黨的十二大明確提出中國特色社會主義以來，已經(jīng)過去了35年了。這是我國迅速發(fā)展的35年。尤其是黨的十八大以來，中國的面貌發(fā)生了很大的變化。黨和國家事業(yè)發(fā)生了歷史性的變革，我國發(fā)展站到了新的歷史起點上。中國特色社會主義不斷取得的重大成就，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍，意味著社會主義在中國煥發(fā)出強大生機活力并不斷開辟發(fā)展新境界。

習近平總書記指出，中國特色社會主義已經(jīng)進入了一個新的階段。這是一個重大的論斷。我們必須牢牢把握我國發(fā)展的階段性特征，辯證看待機遇和挑戰(zhàn)，不忘初心，繼續(xù)前進，使各項事業(yè)發(fā)展不斷邁上新臺階。

怎么理解中國特色社會主義的新階段呢？

目前，中國特色社會主義實際上就是中國的初級階段的社會主義。要了解中國特色社會主義，必須了解社會主義初級階段。中國特色社會主義的新階段，在當前情況下，指的就是社會主義初級階段的新階段。

為了理解中國特色社會主義新階段，就必須了解社會主義初級階段是怎么確定的，它的特點是什么，它出現(xiàn)了哪些新情況，在新階段我們應(yīng)該采取什么重大措施。

社會主義初級階段是怎么確定的？

1949年全國解放，我們面臨著一個問題；新中國應(yīng)該走什么道路，怎樣建設(shè)新中國？毛澤東在《論人民民主專政》中回答了這個問題。他說，總結(jié)我們黨28年的經(jīng)驗，“走俄國人的路——這就是結(jié)論。”走俄國人的路，就是走社會主義道路，建立社會主義制度，建設(shè)社會主義。不走英美的資本主義道路。這是中國人民的歷史性抉擇，它反映了中國人民的根本利益。社會主義，這是中國人民最響亮的呼聲。

到1953年，我國國民經(jīng)濟恢復，開始大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)。要發(fā)展社會化程度很高的大工業(yè)，尤其是建設(shè)像蘇聯(lián)援助的156項那樣的大工程，以私有制為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和私營工商業(yè)，顯然不適應(yīng)了。我們黨根據(jù)馬克思主義的生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，及時提出過渡時期總路線，要求實現(xiàn)社會主義工業(yè)化，進行農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和私營工商業(yè)的社會主義改造（一化三改）。到1956年，生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造基本完成，社會主義制度建立了起來。這就為解放、發(fā)展生產(chǎn)力奠定了基礎(chǔ)。

但是，當時我們對我國的社會主義處于什么樣的發(fā)展階段缺乏清醒的認識，干了一些超越階段的事情，在所有制問題上搞了單一公有制，片面追求“一大二公三純”，影響了生產(chǎn)力的發(fā)展。

“文化大革命”結(jié)束以后，我們認真思考了這個問題。到十三大，我們黨明確提出，我國尚處在社會主義初級階段，一切政策、措施，都必須根據(jù)這個國情制定。

十三大是怎么論證社會主義初級階段的呢？

十三大的決議指出，我們的社會主義是脫胎于半殖民地半封建社會，生產(chǎn)力水平遠遠落后于發(fā)達資本主義國家，這就決定了我們必須經(jīng)歷一個很長的初級階段，去實現(xiàn)別的許多國家在資本主義條件下實現(xiàn)的工業(yè)化和生產(chǎn)的社會化、現(xiàn)代化。

社會主義初級階段包括兩層含義：第一，我國已經(jīng)是社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義；第二，我國的社會主義還處于初級階段，我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。十三大詳細描述了當時中國的實際情景：“我國當前的情況是，一方面，以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會主義經(jīng)濟制度、人民民主專政的社會主義政治制度和馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導地位已經(jīng)確立，剝削制度和剝削階級已經(jīng)消滅；另一方面，人口多、底子薄，人均國民生產(chǎn)總值仍居于世界后列。突出的景象是：十億多人口，八億在農(nóng)村，基本上還是用手工工具搞飯吃；一部分現(xiàn)代化工業(yè)，同大量落后于現(xiàn)代水平幾十年甚至上百年的工業(yè)，同時存在；一部分經(jīng)濟比較發(fā)達的地區(qū)，同廣大不發(fā)達地區(qū)和貧困地區(qū)，同時存在；少量具有世界先進水平的科學技術(shù)，同普遍的科技水平不高，文盲半文盲還占人口近四分之一的狀況，同時存在。生產(chǎn)力的落后，決定了在生產(chǎn)關(guān)系方面，發(fā)展社會主義公有制所必需的生產(chǎn)社會化程度還很低。”從這一實際情況出發(fā)，十三大提出，在經(jīng)濟方面，我國現(xiàn)階段的社會主義社會，并不要求純而又純，必須“要在以公有制為主體的前提下，發(fā)展多種經(jīng)濟成分”。

以后十多年改革開放的實踐，證明十三大的判斷是正確的。到十五大，我們正式確定，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度，并把這一條寫進了憲法。在整個社會主義初級階段，我們都必須毫不動搖地堅持。無論是單一公有制，還是私有化，都是違背客觀規(guī)律的，也是違反憲法的行為。十七屆四中全會明確地提出，要劃清公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展與單一公有制、私有化的界限，指出這是意識形態(tài)領(lǐng)域的一項重要任務(wù)。

從十三大的論述來看，我們在社會主義初級階段，除了占主體地位的公有制之外，還需要有非公有制經(jīng)濟（私有制經(jīng)濟，包括個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟、外資經(jīng)濟）作為補充，其根據(jù)是生產(chǎn)力落后而且發(fā)展不平衡，許多地方、行業(yè)的生產(chǎn)力不具有社會性質(zhì)。這是我們黨從社會主義初級階段國情出發(fā)，運用生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，得出的科學的結(jié)論。

對為什么要保留和發(fā)展私有制經(jīng)濟，顯然有不同看法。有人不贊成馬克思主義的分析，也就是不贊成從生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律出發(fā)來研究所有制問題。他們從“經(jīng)濟人假設(shè)”出發(fā)，認為之所以允許私有制存在并鼓勵它發(fā)展，是因為人的本性是自私的，私有制符合人的本性。自私是人的永恒的本性，所以私有制也是永恒的，不可能消滅。他們反對《共產(chǎn)黨宣言》里談到的共產(chǎn)黨人的理論是消滅私有制這一論斷，認為這是空想，做不到的，甚至提出：“中國共產(chǎn)黨經(jīng)過改革開放最大的收獲可能在于弄懂了人都是‘經(jīng)濟人’。因此一切的政策策略都要以此為出發(fā)點。”仿佛十三大提出發(fā)展多種經(jīng)濟成分的依據(jù)就在于此。說人的本性是自私的，這種說法本身就是反科學的。自私是一種觀念，屬于上層建筑的范疇，它是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，而不是什么人固有的本性。自私觀念是私有制的產(chǎn)物。自私自利這種思想，是歷史的結(jié)果，而不是歷史的起點。說私有制是由人的自私觀念決定的，從世界觀上說，是歷史唯心主義，頭足倒置，顛倒了因果關(guān)系。歷史事實也否定了這種說法。按照他們的理論，自私自利是人的亙古不變的本性，而自私觀念決定了私有制的存在，結(jié)論必然是：私有制是永恒存在的，自古就有，將來也不能消滅。然而歷史事實表明，人類社會的原始社會就不存在私有制，私有制只是生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段才出現(xiàn)的。隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)達，私有制將被消滅。我們是歷史唯物主義者，必須用生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律來研究和制定政策，決不能用抽象的人性論來解釋我國的經(jīng)濟政策。

十三大提出，我國處在社會主義初級階段，這個論斷是我們黨幾代領(lǐng)導集體把馬克思主義基本原理同我國具體實際相結(jié)合，經(jīng)過艱苦探索得出的科學結(jié)論。我們應(yīng)該倍加珍惜，在很長一段歷史時期里，必須嚴格遵循這一論斷制定政策。忘記了，就要犯錯誤。這一論斷，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義發(fā)展階段的理論。也許它在一定范圍內(nèi)還具有普遍意義：落后國家建設(shè)社會主義可能都要經(jīng)過一個初級階段。這個階段是跳不過去的。

   社會主義初級階段既存在社會主義因素，也存在資本主義因素，是兩種因素激烈斗爭的社會

按照馬克思的設(shè)想，共產(chǎn)主義的第一階段——社會主義，是消滅了私有制、消滅了階級、作為階級壓迫工具的國家也消亡了的社會。與此設(shè)想相比較，我國現(xiàn)在的社會主義顯然還“不合格”。

我國正處在的社會主義初級階段，它的特點，概括起來說，就是既存在社會主義因素，又存在非社會主義因素（主要是資本主義因素），是一個社會主義因素與資本主義因素交織在一起的社會，不是一個純粹的社會主義社會。我們單從經(jīng)濟上來說吧，我國的所有制結(jié)構(gòu)中，既有公有制（全民所有制、集體所有制），又有私有制（包括個體私有制、資本主義私有制即私營經(jīng)濟、外資經(jīng)濟）；分配制度，既有按勞分配，又有按要素分配；就生產(chǎn)目的來說，既有滿足人民需要的經(jīng)濟，又有追逐剩余價值的經(jīng)濟；就經(jīng)濟運行來說，既有社會主義經(jīng)濟規(guī)律在起作用，又有資本主義經(jīng)濟規(guī)律在起作用，兩者交織在一起。社會主義初級階段是一個充滿矛盾和斗爭的復雜的社會。

既然社會主義因素和資本主義因素這兩種因素交織在一起，怎么說我國是社會主義社會呢？毛澤東在《矛盾論》里談到一個認識事物性質(zhì)的方法論原則：在一個有多種矛盾存在的矛盾綜合體里，總有一個主要矛盾，它規(guī)定著、制約著其他矛盾的存在和發(fā)展，事物的性質(zhì)就是由主要矛盾的性質(zhì)決定的。在社會主義初級階段，雖然存在社會主義和資本主義兩種因素，但社會主義因素是主導方面，它規(guī)定著、制約著非社會主義因素的存在和發(fā)展。在所有制結(jié)構(gòu)中，公有制經(jīng)濟占主體地位，非公有制經(jīng)濟則屬于補充，受到公有制經(jīng)濟的鼓勵、支持和引導；在分配制度中，按勞分配為主，按要素分配是次要的，雖然還存在剝削和兩極分化，但它們被控制在一定范圍內(nèi)，在整個社會中不占主導地位；整個國民經(jīng)濟的運行，雖然資本主義經(jīng)濟規(guī)律也在一定范圍內(nèi)也起作用，但社會主義經(jīng)濟規(guī)律起主導作用。因此，盡管還存在資本主義因素，整個社會仍然保持著社會主義性質(zhì)，還應(yīng)該叫社會主義社會，不過是初級階段的社會主義，不成熟的社會主義，也就是“不大合格”的社會主義。

在社會主義初級階段，社會主義因素與資本主義因素之間存在著合作的關(guān)系，兩種因素都可以對建設(shè)中國特色社會主義作出自己的貢獻，因此兩者有統(tǒng)一的一面，可以共同發(fā)展；但是這兩類因素由于性質(zhì)不同，它們之間必然存在矛盾和斗爭。它們是在斗爭中發(fā)展的，而不是相互并行不悖。不能只看到共同發(fā)展，而忽視矛盾和斗爭。斗爭的焦點是爭奪主體地位、主導作用，即哪種因素在整個社會中占主體地位、起主導作用，也就是由哪種因素來決定我國社會的性質(zhì)。改革開放以來，隨著私營經(jīng)濟的發(fā)展、壯大，它們已經(jīng)不滿足于補充地位了，迫切要求成為整個國民經(jīng)濟的主體。《南方周末》一篇評論員文章，表達了他們這種心情。這篇文章主張，不要再用“非公有制經(jīng)濟”這一概念來稱呼私營經(jīng)濟，要求把公有制經(jīng)濟改稱為“非私經(jīng)濟”，把主體地位來一個轉(zhuǎn)換，由私營經(jīng)濟擔任主體，讓公有制經(jīng)濟成為補充。有一位全國政協(xié)副主席，在《人民日報》上發(fā)表文章，公開要求以私營經(jīng)濟為主體，說只有這樣，經(jīng)濟才有活力。這種要求是得到美國支持的，美國前后幾任總統(tǒng)，都提出中國應(yīng)該通過改革，削弱國有經(jīng)濟，發(fā)展壯大私營經(jīng)濟，使資本主義經(jīng)濟成分最終成為主體經(jīng)濟。這就是美國一些官員一再強調(diào)的“不允許中國改革停滯不前”的內(nèi)涵。在這個問題上，國內(nèi)外資產(chǎn)階級是相互呼應(yīng)的。這種斗爭是客觀存在的，不是你不承認，它就消失了。像駝鳥那樣把頭埋在沙土里，對這種斗爭視而不見，是會誤事的。老實說，當前我國所有重大的社會經(jīng)濟問題，根子都在這里；而未來發(fā)展的前途，也取決于這種斗爭的結(jié)局。這種斗爭直接關(guān)系到我國社會制度的性質(zhì)，我們應(yīng)該清醒地觀察和掌控這種矛盾和斗爭，絕不能掉以輕心。

生產(chǎn)資料所有制改造基本完成以后，毛澤東曾經(jīng)指出，社會主義仍然存在階級斗爭，仍然存在資本主義復辟的危險。這個論斷，對社會主義初級階段來說，完全切合實際。社會主義初級階段，由于存在社會主義和資本主義兩種因素，客觀上面臨著一個朝什么方向發(fā)展的問題。結(jié)局取決于兩種因素的力量對比，“誰勝誰負”。如果我們堅持公有制的主體地位不動搖，不斷發(fā)展壯大公有制經(jīng)濟，增強公有制的主體地位，不僅鼓勵、支持非公有制經(jīng)濟，而且注意引導他們朝著有利于社會主義的方向發(fā)展，那么我國社會就有可能從社會主義初級階段向社會主義的較高級階段過渡，并最終走向共產(chǎn)主義；如果我們不注意發(fā)展公有制經(jīng)濟，削弱公有制的主體地位，甚至實行私有化，讓資本主義性質(zhì)的私營經(jīng)濟占據(jù)主體地位，那么，我國社會就有可能由社會主義倒退到資本主義。后一種危險是現(xiàn)實存在的，而且在國際共產(chǎn)主義運動中已經(jīng)有過先例。

有人主張，共產(chǎn)黨執(zhí)政以后，應(yīng)該轉(zhuǎn)變思維方式，從主導一元轉(zhuǎn)為多樣和諧，拋棄主導一元的思維，強調(diào)多樣和諧。這種否定主導一元、把主導一元與多樣和諧對立起來的想法是危險的。正因為社會主義初級階段存在不同性質(zhì)的因素，各種因素之間存在著斗爭，更應(yīng)該強調(diào)社會主義這“一元”起主導作用，毫不動搖。正因為存在多種所有制經(jīng)濟，更應(yīng)該強調(diào)公有制占主體地位、國有經(jīng)濟起主導作用；正因為存在不同的政治訴求，更應(yīng)該強調(diào)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導；正因為存在不同的意識形態(tài)，更應(yīng)該強調(diào)馬克思主義為指導。這樣才能保證我國社會的社會主義性質(zhì)。在存在多種因素的社會里，不加強社會主義因素“主導一元”，就必然使得資本主義因素成為“主導一元”，這樣就會導致資本主義復辟。

社會主義初級階段既存在社會主義因素，又存在資本主義因素，是一個充滿著矛盾和斗爭的社會，所以我們必須堅持運用馬克思主義階級觀點和階級分析方法來觀察、分析一切重大的社會經(jīng)濟問題。這是馬克思主義教導我們的考察階級社會問題的指導性線索。不運用階級觀點和階級分析方法，社會主義初級階段的問題是看不清楚的。當前忽視或反對階級觀點和階級分析方法，在社會科學界幾乎成為主流。這怎么能說明社會主義初級階段的社會經(jīng)濟問題呢！

社會主義初級階段不是凝固不變的，而是不斷發(fā)展的

毛澤東運用徹底的辯證法，指出社會主義像其他事物一樣，有一個產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過程。我們應(yīng)該用這種觀點來認識社會主義初級階段。應(yīng)該指出的是，社會主義初級階段是不斷發(fā)展變化的，而且發(fā)展是具有階段性的，不要把它凝固化。

與十三大提出社會主義初級階段的時候相比較，我國發(fā)生了很大的變化。這30年我國生產(chǎn)力得到巨大發(fā)展，一躍而成為世界上第二大經(jīng)濟體，擺脫了貧窮落后的面貌。生產(chǎn)社會化程度大大提高，十三大指出的“發(fā)展社會主義公有制所必需的生產(chǎn)社會化程度還很低”的狀況已經(jīng)有了很大的變化。尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，任何企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營都同整個社會密切聯(lián)系在一起了。原來農(nóng)業(yè)基本上是原始的手工勞動，現(xiàn)在也擺脫了這種狀況，平原地區(qū)已經(jīng)基本上依靠機械工具進行勞動，機械化程度已相當高了。全國城鎮(zhèn)化水平大大提高，八億人口搞飯吃的局面已經(jīng)改變了。文化教育、科學技術(shù)領(lǐng)域也發(fā)生了很大變化，文盲基本上掃除，九年義務(wù)教育已經(jīng)普及，大學生在人口中的比重大大提高，全社會文化水平已經(jīng)達到相當高的程度。經(jīng)過30年的的發(fā)展，我國科學技術(shù)水平已經(jīng)達到世界前列，許多領(lǐng)域處于世界領(lǐng)先地位。隨著開發(fā)大西北戰(zhàn)略的推進，西部地區(qū)發(fā)展大大加快，地區(qū)發(fā)展不平衡面貌得到很大扭轉(zhuǎn)。誰也不能否認中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)取得的巨大成就，誰也不能否認，改革開放以來，中國面貌發(fā)生的巨大變化。

當然，我國還處在社會主義初級階段這個基本國情仍沒有改變。我國人均國民生產(chǎn)總值還比較低，在世界上還只是位于中下的水平。相對于發(fā)達國家來說，我們還是不發(fā)達國家，屬于第三世界范圍，就全國來說經(jīng)濟文化水平還比較低。但與30年前相比較，也就是剛剛提出社會主義初級階段的時候相比較，確實是向前進了一大步，可以說，中國特色社會主義邁進了一個新的階段，即社會主義初級階段的新階段。

那么，這個新階段會是什么樣子的呢？我們不可能具體地描述新階段，只能談一些總的趨勢。毛澤東在1938年指出：“事情是不斷變化的，今天要把將來的事情統(tǒng)統(tǒng)描寫出來，是不可能的，這樣要求與空想社會主義差不多。憑空捏造的烏托邦，我們是不贊成的，科學地來看事情就不是如此。由舊中國到新中國，如何到法？具體的內(nèi)容今天不能描寫出來，但其大的方向是可以指出的。”他還指出：“為著領(lǐng)導，必須有預(yù)見。”“預(yù)見就是預(yù)先看到前途趨向。”對社會主義初級階段的新階段，我們只想指出兩點。

第一，新階段是邁向比較發(fā)達的社會主義的一步，也是最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的一步。

社會主義初級階段是在社會主義與資本主義這兩類因素的矛盾斗爭中發(fā)展的，它不可能是一成不變的，不可能“徹底鞏固”，也不可能是永恒的。變化總要有一個方向，朝哪兒變？我們必須把現(xiàn)實綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)統(tǒng)一起來考慮，我們的最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是黨章規(guī)定了的?，F(xiàn)在我們每走一步，每采取一項措施，都要考慮一下，我們是朝這個最終目標前進的呢，還是背離最終目標的。我們必須朝著共產(chǎn)主義前進（當然也不能脫離實際，超越階段），而不能背離最終目標。不講共產(chǎn)主義，實際工作中不考慮所有措施都是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義邁進的一步，共產(chǎn)主義就會變成一句空話。共產(chǎn)主義是未來的理想，但也是現(xiàn)實的。絕不能當忙忙碌碌的事務(wù)主義者，沒有理想，只顧眼前，不管最終目標。這會墮落到機會主義泥坑里去的。闡述中國特色社會主義，只字不提共產(chǎn)主義，那是不應(yīng)該的。共產(chǎn)主義是要消滅私有制、消滅階級的，我們必須根據(jù)實際情況，努力為消滅私有制、消滅階級創(chuàng)造條件?，F(xiàn)在的情況是，我們的實際部門往往不考慮最終目標，采取的措施往往與實現(xiàn)最終目標背道而馳，離開共產(chǎn)主義越來越遠。這是危險的。

第二，我們應(yīng)該按照馬克思主義揭示的生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)性質(zhì)的規(guī)律來考慮新階段的必須采取的重大措施。

隨著我們進入社會主義初級階段的新階段，按照生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，可以預(yù)見到，總的趨勢應(yīng)該是社會主義因素不斷增強，非社會主義因素相對削弱。

由于生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)的社會化程度的提高，公有制經(jīng)濟將大大增強，在整個國民經(jīng)濟中的比重將大大增大。

馬克思恩格斯正是從生產(chǎn)力的社會性質(zhì)得出公有制必然取代私有制、社會主義必然取代資本主義的結(jié)論的。他們分析的邏輯是這樣的。隨著資本主義的發(fā)展，資本的積累、生產(chǎn)的集中，使得生產(chǎn)資料越來越集中到少數(shù)資本家手里，生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大，生產(chǎn)力越來越具有社會的性質(zhì)，生產(chǎn)過程不再是個人的事，每一個產(chǎn)品都是許多工人共同生產(chǎn)的結(jié)果，誰都不能說這個產(chǎn)品是我生產(chǎn)的。生產(chǎn)出來的產(chǎn)品不再是生產(chǎn)者自己消費，而是供社會消費的；生產(chǎn)上需要的物資也不是生產(chǎn)者自己生產(chǎn)的，而是由社會提供的。各個生產(chǎn)單位相互之間存在密切的聯(lián)系，整個國民經(jīng)濟聯(lián)結(jié)成為一個有機的整體。生產(chǎn)力的社會性質(zhì)，客觀上要求由社會來占有生產(chǎn)資料，由社會根據(jù)滿足社會需要的要求來調(diào)節(jié)整個國民經(jīng)濟的運行。然而在資本主義社會里，生產(chǎn)資料歸資本家私人占有，資本家是按照追逐剩余價值的目的來組織生產(chǎn)經(jīng)營活動的。這就形成生產(chǎn)方式與占有方式的矛盾，生產(chǎn)方式起來反對占有方式。馬克思在《資本論》里說：“資本的壟斷成了與這種壟斷一起并在這種壟斷之下繁盛起來的生產(chǎn)方式的桎梏。生產(chǎn)資料的集中和勞動的社會化，達到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個外殼就要炸毀了。資本主義私有制的喪鐘就要響了。剝奪者就要被剝奪了。”周期性爆發(fā)的經(jīng)濟危機生動地證明了這一點。生產(chǎn)社會性與生產(chǎn)資料私人資本主義占有之間的矛盾是資本主義的基本矛盾，是資本主義社會的一切弊病的總根子。這個矛盾在資本主義范圍內(nèi)是無法解決的，解決這一矛盾的唯一辦法是，使占有方式適應(yīng)生產(chǎn)方式，用適合生產(chǎn)力社會性質(zhì)的公有制取代私有制、用以公有制為經(jīng)濟基礎(chǔ)的社會主義取代資本主義。正如列寧指出的：“資本主義社會必然要轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x社會這個結(jié)論，馬克思完全是從現(xiàn)代社會的經(jīng)濟的運動規(guī)律得出的。”

上面講過，在社會主義初級階段，我們之所以要允許并鼓勵、支持非公有制經(jīng)濟的存在和發(fā)展，是因為生產(chǎn)力水平不夠高，許多行業(yè)和地區(qū)的生產(chǎn)力還不具有社會性質(zhì)。恩格斯在回答為什么不能一下子消滅私有制時說：“正像不能一下子把現(xiàn)有的生產(chǎn)力擴大到為實現(xiàn)財產(chǎn)公有所必要的程度一樣。因此，很可能就要來臨的無產(chǎn)階級革命，只能逐步改造現(xiàn)社會，只有創(chuàng)造了所必須的大量生產(chǎn)資料之后，才能廢除私有制。”消滅私有制，只能隨著生產(chǎn)社會化程度的提高逐步實現(xiàn)。按照馬克思主義的理論邏輯，公有制這種經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展，取決于生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平。生產(chǎn)力越發(fā)展，生產(chǎn)力的社會化程度越高，生產(chǎn)資料公有制就應(yīng)該越發(fā)展，因為只有公有制經(jīng)濟才適合生產(chǎn)力的社會性質(zhì)。這是社會發(fā)展的必然規(guī)律，不以人們意志為轉(zhuǎn)移的。

在社會主義初級階段的新階段，生產(chǎn)力還不可能發(fā)達到能夠徹底消滅私有制的程度，還需要有非公有制經(jīng)濟作為社會主義經(jīng)濟的補充，非公有制經(jīng)濟絕對量還會有所增大，但公有制經(jīng)濟將發(fā)展得更快，在整個國民經(jīng)濟中，公有制的比重將大大提高。這是可以預(yù)料到的趨勢。那種認為總的發(fā)展趨勢應(yīng)該是“國退民進”、甚至是私有化的想法，是違反客觀規(guī)律的，如果按照這種思路去改革，到頭來必將遭到客觀規(guī)律的懲罰。

從這里，我們就可以懂得習近平總書記為什么要強調(diào)把國有經(jīng)濟做大做強做優(yōu)了。國有經(jīng)濟，作為全民所有制經(jīng)濟，是社會主義生產(chǎn)資料公有制的主要形式。國有經(jīng)濟不僅是共產(chǎn)黨執(zhí)政的經(jīng)濟基礎(chǔ)、調(diào)控國民經(jīng)濟運行的主要力量、建設(shè)小康社會的重要支柱，更重要的是，它是適合生產(chǎn)力的社會性質(zhì)的經(jīng)濟成分，能夠解放、發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展國有經(jīng)濟，把國有企業(yè)做大做強做優(yōu)是符合生產(chǎn)力發(fā)展的需要、符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律的。我國憲法第七條規(guī)定；“國有經(jīng)濟，即社會主義全民所有制經(jīng)濟，是國民經(jīng)濟中的主導力量。國家保障國有經(jīng)濟的鞏固和發(fā)展。”把國有經(jīng)濟做大做強做優(yōu)，實際上是為向社會主義較高階段過渡作準備。進入社會主義初級階段的新階段，應(yīng)該把主要精力放在發(fā)展國有經(jīng)濟上，保證國有經(jīng)濟更迅速地發(fā)展，使國有經(jīng)濟在整個國民經(jīng)濟中的比重大大增大。

在農(nóng)村，我們應(yīng)該大力發(fā)展集體經(jīng)濟。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化，以個體生產(chǎn)為基礎(chǔ)的家庭經(jīng)營顯然已經(jīng)不符合生產(chǎn)力發(fā)展的需要了?，F(xiàn)代化農(nóng)業(yè)需要規(guī)模經(jīng)濟。個體經(jīng)營是實現(xiàn)不了現(xiàn)代化的。

實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)營有兩條途徑，一是發(fā)展資本主義農(nóng)場，大多數(shù)農(nóng)民淪為無產(chǎn)者，這必然導致兩極分化。這條道路顯然是與社會主義相悖的，我們決不能走這條路；一是建立合作社，發(fā)展集體經(jīng)濟，實現(xiàn)共同富裕。這是馬克思恩格斯指出的，列寧、斯大林、毛澤東堅持并實現(xiàn)了的社會主義道路。這是唯一正確的道路。

我國實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)合作化以后，有一段時間集體經(jīng)濟的組織形式超越了生產(chǎn)力水平。改革開放以來，我國根據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，對農(nóng)村的集體經(jīng)濟組織進行了改革。在取消政社合一的人民公社的同時，全國絕大多數(shù)的集體經(jīng)濟組織推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制。事實證明，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，是符合我國當時農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展要求的，大大促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。1979年至1984年農(nóng)業(yè)年均增長7.6%，遠高于建國以來其他五年計劃時期。

但是，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制是一種低水平的集體化，它帶有相當多的個體私有制的因素。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的社會化，這種一家一戶經(jīng)營的模式越來越不適應(yīng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的需要。鄧小平歷來主張我國的農(nóng)業(yè)最終是要發(fā)展集體經(jīng)濟、實行集體化的。早在1980年他就指出：“我們總的方向是發(fā)展集體經(jīng)濟。”他提出，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，農(nóng)村社會分工和商品經(jīng)濟的發(fā)展，低水平的集體化就會發(fā)展到高水平的集體化，集體經(jīng)濟不鞏固的也會鞏固起來。“關(guān)鍵是發(fā)展生產(chǎn)力，要在這方面為集體化的進一步發(fā)展創(chuàng)造條件。”后來他又說，“在農(nóng)村，我們終歸還是要讓農(nóng)民搞集體經(jīng)濟。”目前在農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，這是正確的，但是“將來還是要引導到集體經(jīng)濟，最終要引導到集體經(jīng)濟。”到晚年，隨著農(nóng)村形勢的變化，他越來越重視農(nóng)業(yè)集體化、集約化的問題。他說，“以后分工越來越細，工藝越來越新，一家一戶辦不了，最終要走集體化道路。”

對于中國農(nóng)村的改革，鄧小平提出了著名的“兩個飛躍”的思想。1990年他指出：“中國社會主義農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展，從長遠的觀點看，要有兩個飛躍。第一個飛躍，是廢除人民公社，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責任制。這是一個很大的前進，要長期堅持不變。第二個飛躍，是適應(yīng)科學種田和生產(chǎn)社會化的需要，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營，發(fā)展集體經(jīng)濟。這是又一個很大的前進，當然這是很長的過程。”到了1992年7月審閱十四大報告稿時，鄧小平再一次談到了這一思想。他說：“關(guān)于農(nóng)業(yè)問題，現(xiàn)在還是實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責任制。我以前提出過，在一定條件下，走集體化集約化的道路是必要的。……從長遠的觀點看，科學技術(shù)發(fā)展了，管理能力增強了，又會產(chǎn)生一個飛躍。我講過，農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展會有兩個飛躍，第一個飛躍是廢除人民公社，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責任制，第二個飛躍就是發(fā)展集體經(jīng)濟。社會主義經(jīng)濟以公有制為主體，農(nóng)業(yè)也一樣，最終要以公有制為主體。公有制不僅有國有企業(yè)那樣的全民所有制，農(nóng)村集體所有制也屬于公有制范疇。……現(xiàn)在土地是公有的。要提高機械化程度，利用科學技術(shù)發(fā)展成果，一家一戶是做不到的。特別是高科技成果的應(yīng)用，有的要超過村的界線，甚至超過區(qū)的界線。僅靠雙手勞動，僅是一家一戶的耕作，不向集體化集約化經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的實現(xiàn)是不可能的。就是過一百年二百年，最終還是要走這條道。”

習近平總書記在視察黑龍江時，根據(jù)當前我國農(nóng)村生產(chǎn)力的狀況，強調(diào)農(nóng)村要大力發(fā)展合作社，合作社應(yīng)該成為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的主要組織形式。這一思想，同馬克思恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東以及鄧小平的思路是完全一致的，是馬克思主義的。

在新階段，我國農(nóng)村應(yīng)該把鄧小平提出的第二個飛躍落到實處，實現(xiàn)高水平的集體化，使集體經(jīng)濟在農(nóng)村占統(tǒng)治地位。

所有制結(jié)構(gòu)的變化。國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟的發(fā)展，使得我國分配領(lǐng)域也會隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。在分配制度中，公有制基礎(chǔ)上的按勞分配的比重將大大增大，私有制基礎(chǔ)上的按要素分配的比重將相對減少。從而共同富裕將在更大范圍內(nèi)實現(xiàn)，而兩極分化將局限在更小的范圍內(nèi)。

與此同時，民生將大大改善。隨著全面小康的實現(xiàn)，精準扶貧的成功，人民生活水平將普遍地大大提高。貧困現(xiàn)象將不再存在。人民群眾基本生活的保障程度將大大提高。社會保障雖然不是社會主義特有的，但社會主義與資本主義相比較，社會保障應(yīng)該更加全面、更加完善。毛澤東在讀蘇聯(lián)政治經(jīng)濟學教科書時，批評了赫魯曉夫談到分配只講個人消費，不講社會消費的觀點，說這是一種片面性。他尖銳地指出：“社會主義社會不搞社會集體福利，還成什么社會主義？”他指出：“在社會主義社會中，歸勞動者享受的消費資料，一部分是個人財產(chǎn)，一部分是公共財產(chǎn)，如文化教育、公共醫(yī)療、體育等設(shè)備，以及像西湖這樣的游覽地區(qū)。而且，這一部分公共財產(chǎn)，會愈來愈多。”可以預(yù)料，在新階段，我國社會保障水平將大大提高，集體福利將大大增加。

隨著經(jīng)濟領(lǐng)域社會主義因素的增大，意識形態(tài)領(lǐng)域也將發(fā)生變化，馬克思主義的指導地位將得到進一步得到鞏固，資本主義性質(zhì)的意識形態(tài)的陣地和影響將進一步縮小。

經(jīng)過全國人民的努力，我們一定能夠在新階段實現(xiàn)兩個一百年的目標，開啟中華民族復興的嶄新的階段。

作者系中國人民大學教授、昆侖策研究院高級研究員